Библиотека

Г. Е. Марков. Проблемы дефиниций и терминологии скотоводческого хозяйства и кочевничества (ответ оппонентам).

Заключительная статья дискуссии в журнале «Советская этнография» по терминам и дефинициям в кочевничестве.

Источник: Советская этнография, 1982, №4

Г. Н. Симаков. О принципах типологизации скотоводческого хозяйства у народов Средней Азии и Казахстана в конце XIX — начале XX века.

Статья в продолжении дискуссии на страницах «Советской этнографии». В настоящей статье содержатся некоторые результаты подобного анализа скотоводства у народов Средней Азии и Казахстана.

Источник: Советская этнография, 1982, №4

С. И. Вайнштейн, М. В. Крюков. Седло и стремя.

Автор в увлекательной форме пытается определить, кто первым начал использовать седла и стремена в верховой езде, и были ли это кочевники.

Источник: Советская этнография, 1984, №6
Этнос: скифы, сяньбийцы, тюрки, хунны

Л. П. Лашук. Кочевничество и общие закономерности истории.

Дискуссия на страницах журнала. Автор делает упор на экономическую и социальную составляющие «кочевничества».

Источник: Советская этнография, 1973, № 2

К.П. Калиновская. Традиционные брачные нормы у скотоводческих народов Восточной Африки.

Возрастные группы скотоводов Африки (масаи, нуэр) были неразрывно связаны с хозяйственной деятельностью. Отсюда и проистекают все возрастные группы и возможности заключения браков между ними.

Источник: Советская этнография, 1982, №5
Этнос: масаи, скотоводы Африки

В. Н. Ткачев. Эволюция охранной символики в архитектуре кочевников Центральной Азии.

Охранная символика кочевников монгол, тюрок и киданей несла большую смысловую нагрузку. Цвета, символы, животные-покровители имели четкие значения и были строго иерархичны.

Источник: Советская этнография, 1985, №1
Этнос: кидани, монголы, тюрки

В. П. Алексеев. Рецензия на книгу Р.С. Липец. Образы батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе.

Книга Р. С. Липец продолжает серию ее работ, посвященных анализу реалий эпического текста, охватывающих как главные образы, так и предметы материальной культуры.

Источник: Советская этнография, 1985, №6
Этнос: монголы, тюрки

Н. Л. Жуковская. Рецензия на книгу С.Ю. Неклюдов. Героический эпос монгольских народов. Устные и литературные традиции.

Рецензия на обобщающую мнографию по монгольскому эпосу от древних сказаний до современной литературы.

Источник: Советская этнография, 1986, №4
Этнос: буряты, калмыки, монголы

В. Н. Ткачев. К морфологии культовых сооружений Монголии.

В Монголии и других странах, принявших буддизм, сложилась определенная совокупность типов мемориальных и культовых сооружений - субурган, обо.

Источник: Советская этнография, 1986, №6
Этнос: кидани, монголы

Г.Е. Марков. Рецензия на книгу Б. В. Андрианов. Неоседлое население мира (историко-этнографическое исследование).

В советской литературе впервые появилось интересное и оригинальное Исследование, в котором с позиций теории хозяйственно-культурных типов (ХКТ) и историко-этнографических областей рассматриваются практически все народы, чей образ жизни не связан с прочной земледельческой оседлостью.

Источник: Советская этнография, 1987, №1