Статьи, в которых встречается народ - монголы

С. И. Вайнштейн. Проблемы истории жилища степных кочевников Евразии.

Хороший и достаточно полный обзор жилищ древних и современных кочевников, начиная от скифов, сарматов, гуннов и заканчивая современными тюрками и монголами.

Источник: Советская этнография, 1976, №4
Этнос: , , , , ,

Д. Д. Нимаев. К проблеме этногенеза бурят.

Происхождение бурят — сложный вопрос этнграфии. Данная статья ставит два основных вопроса. Первый — какие этнические труппы приняли участие в этногенезе бурят, второй — когда завершился этот процесс и сформировалась бурятская народность.

Источник: Советская этнография, 1979, №4
Этнос: , , ,

Н. Л. Жуковская. Пища кочевников Центральной Азии (К вопросу об экологических основах формирования модели питания).

Автор рассматривает обычный рацион питания кочевников Азии, в которых входят мясо, молоко и молочные продукты, растительная пища. Дается анализ насколько они традиционны для разных кочевников и полезны.

Источник: Советская этнография, 1979, №5
Этнос: , ,

С. И. Вайнштейн. Феномен музыкального искусства, рожденный в степях.

Автор описывает (как появилось, какие виды существуют) горловое пение тувинцев и пытается найти параллели этого искусства у других кочевых народов.

Источник: Советская этнография, 1980, №1
Этнос: , , ,

Г. Р. Галданова. Культ огня у монголоязычных народов и его отражение в ламаизме.

Поклонение огню - одно из древнейших верований всех народов. Исключением не стали и монголоязычные народы, которые поклонялись огню, когда уже были буддистами.

Источник: Советская этнография, 1980, №3
Этнос: , ,

Р. С. Липец. "ЛИЦО ВОЛКА БЛАГОСЛОВЕННО…" (Стадиальные изменения образа волка в тюрко-монгольском эпосе и генеалогических сказаниях).

Волк, священный, почитаемый зверь — один из наиболее распространенных звериных образов в эпосе и генеалогических сказаниях тюрко­монгольских народов

Источник: Советская этнография, 1981, №1
Этнос: , , , , ,

А. В. Попов, А. М. Peшeтов. Основные проблемы этнографии халха.

Статья вышла по поводу опубликования первого тома «Этнографии МНР», посвященного халха-монголам. Затрагиваются, как сильные, так и слабые стороны вышедшего издания, а также наиболее спорные моменты истории халха.

Источник: Советская этнография, 1991, №5
Этнос:

Л. П. Потапов. Элементы религиозных верований в древнертюркских генеалогических легендах.

Представления о зверях-предках существует у многих народов, исключением не являются и кочевники, чей «основной» предок был волк. Но кроме этого существовали и другие животные-покровители, в частности лебедь.

Источник: Советская этнография, 1991, №5
Этнос: , , , , ,

В. Н. Ткачев. Эволюция охранной символики в архитектуре кочевников Центральной Азии.

Охранная символика кочевников монгол, тюрок и киданей несла большую смысловую нагрузку. Цвета, символы, животные-покровители имели четкие значения и были строго иерархичны.

Источник: Советская этнография, 1985, №1
Этнос: , ,

В. П. Алексеев. Рецензия на книгу Р.С. Липец. Образы батыра и его коня в тюрко-монгольском эпосе.

Книга Р. С. Липец продолжает серию ее работ, посвященных анализу реалий эпического текста, охватывающих как главные образы, так и предметы материальной культуры.

Источник: Советская этнография, 1985, №6
Этнос: ,