Статьи, в которых встречается народ - оленеводы Сибири

Г. Н. Прокофьев. Этногония народностей Обь-Енисейского бассейна

Предками современных ненцев, энцев, нганасанов и селькупов были не только самодийские племена Саянского нагорья, но также и некие аборигенные племена Крайнего Севера, заселившие территорию Обь-Енисейского бассейна с древнейших времен.

Источник: Советская этнография, 1940, №3
Этнос:

А. А. Попов. Из отчета о командировке к нганасанам от Института этнографии Академии Наук СССР

Автор провел у нганасан 2 года (1936-1938 гг.), находясь в постоянном движении, кочую вместе с охотниками на диких оленей на Таймыре.

Источник: Советская этнография, 1940, №3
Этнос: ,

С.Н. Стебницкий. Нымыланы-алюторцы.

Соседство кочевых оленеводов и оседлых рыбаков - это клубок серьезных и напряженных взаимоотношений двух частей одного этноса, где стать кочевником можно очень быстро и также быстро все потерять.

Источник: Советская этнография, 1938, №1
Этнос:

Г. Е. Марков. Рецензия на книгу С.И. Вайнштейн. Историческая этнография тувинцев. Проблемы кочевого хозяйства. М., 1972, 314 стр., илл.

В рецензии раскрыта суть книги, идет описание по главам. Первые главы - это теоретические выкладки по кочевничеству вообще, последующие главы непосредственно описывают быть и хозяйство тувинцев.

Источник: Советская этнография, 1973, №3
Этнос: , ,

И. И. Крупник. Становление крупнотабунного оленеводства у тундровых ненцев.

Настоящая статья рассматривает некоторые аспекты развития оленеводческого хозяйства тундровых ненцев за период XVI—XIX вв., уделив главное внимание анализу изменения роли оленеводства во всем хозяйственно-производственном комплексе.

Источник: Советская этнография, 1976, №2
Этнос:

В. А. Шнирельман. Роль домашних животных в переферийных обществах (на примере традиционных обществ Сибири и Америки).

В статье рассмотрены процессы становления и развития оленеводства у северных народов России и становление скотоводства у индейцев Северной Америки.

Источник: Советская этнография, 1977, №2
Этнос: ,